靜守與茶相攜的時光，舉手投足，清雅成詩，一顰一笑，風輕云淡。

泡茶，雖沒有特定的要求，卻有著更美的表達。

裝飾茶室，布置茶桌，挑選茶器，聽一曲音，焚一爐香。

為的是營造清雅的氛圍，使內心平靜，捕捉其中的幾分禪意。

品茶的意境，不僅在于景美，泡茶人行云流水的泡茶動作，也會給人以美的享受。

在泡茶的過程中，將茶與藝相結合，形成一種獨特的文化——茶藝。

人、茶、水、器、藝、境，這六大要素，使得茶藝達到盡善盡美的境界。

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人，是茶藝中最根本的要素，茶由人泡，景由人布，境由人創，泡茶之人是尤為重要的。

泡茶者要穿著得體，手部清潔干凈，女性可化淡妝，不可噴香水，以防茶葉吸附異味。

心、眼、手、身相隨，意氣相合，動作連貫、柔和，用心去感受，體會其中韻味。

當然，熟悉的友人之間，可能不會有太多在乎，若是招待生客，使人心情舒暢。

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不論是待客，還是茶藝表演，茶葉的選擇很重要。

干茶與葉底的形態、色澤，茶湯的湯色與清澈、透亮度，都可賞析茶之美。

讓品者、觀者不由地稱贊一聲“好茶”！

另外，賞茶不僅僅是欣賞茶的色、香、味、形之美，還有茶的名字。

比如廬山云霧、恩施玉露、南京雨花、敬亭綠雪、九曲紅梅、碧潭飄雪等等。

這些很有意境的茶名，如詩般美妙，或許于茶中能感受到與其名字相契合的特點。

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自古便有“水為母，器為父”的說法，來形容泡茶用的水與器，對茶的重要性。

陸羽在《茶經》中，對泡茶之水有著明確的品評，“其水，用山水上，江水中，井水下�！�

明代許次紓在《茶疏》中說道“精茗蘊香，借水而及，無水不可論茶也�！�

泡茶，需以好水相配，才能煥發其本質，給人以至高的享受。

好水，具備“清、輕、甘、冽、活”的特性，如今難以擇到上水，但必須要用軟水泡茶。

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泡茶用的器具，以陶、瓷、紫砂、玻璃最為常見，而泡不同的茶類，需要選擇不同的茶器。

我國自古以來，對“器”之美有著極大的追求，茶器的工藝之美，令人嘆為觀止。

不少茶人，會挑選一只屬于自己的茶杯，即便不是價值千金，但在茶人眼中，它為珍寶。

對新手茶友來說，挑選茶器應以白瓷為佳，可以更好地觀察茶湯的色澤。

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茶藝中的“藝”，主要為茶藝表演的編排，表演者的動作、神韻、以及服裝等。

首先，程序編排要有內涵美，適合茶性、茶道、有藝術品位。

其次，茶藝表演的動作、神韻、服裝等應符合自然、柔和、純真之美。

最后，茶席的設計，要與環境、季節、賓客等相適應，體現藝術之美。

茶藝表演，不是一門舞臺藝術，而是生活藝術，要準確地把握尺度。

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“一切景語皆情語，情景交融，自有境界。”通過“景”來抒發“情”，所布之景，皆為情，皆為境。

王昌齡的《詩格》中說：“處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似�！�

中國茶藝，要在品茶時，以環境、藝境、人境、心境等意境俱美，使心情放松，疲憊的心靈得以休息。

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茶藝的六要素，多為茶藝表演所用，但卻不全為表演。

日常泡茶，追求茶道和意境者，某些要素還是值得嘗試的。

境隨心轉，淡淡如禪的意境，源于茶里，更源于心里。

用心泡茶，讓時間踏風而去，只剩下一杯清冽的茶湯。

攜一縷茶香，在心靈的旅途中穿行，讓疾馳的人生，多一抹禪意。